نوستالژی شاهنشاهی، پاسخ آینده نیست
در لحظات دگرگونی‌های بزرگ، برخی جوامع برای یافتن احساس امنیت، گذشته را فرا می‌خوانند. از همین زاویه می‌توان بازگشت بحث درباره شاهنشاهی را در بخشی از گفت‌وگوهای مربوط به آینده ایران فهمید. در میانه فروپاشی اقتصادی، سرکوب، اعدام‌ها و التهاب اجتماعی، عده‌ای این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا راه‌حل ایران می‌تواند بازگشت به پیش از ۱۹۷۹ باشد؟ اما این پرسش، با وجود حضور رسانه‌ای‌اش، خیلی زود با واقعیتی پیچیده‌تر روبه‌رو می‌شود: آیا آلترناتیو شاهنشاهی امروز واقعاً برای جامعه ایران یک پروژه سیاسی قانع‌کننده است؟
نوستالژی، آلترناتیو نمی‌سازد
مشکل فقط از افراد آغاز نمی‌شود، بلکه از ماهیت خود ایده شروع می‌شود. نوستالژی گذشته، هرچند از نظر روانی قابل فهم باشد، برای ساختن یک پروژه سیاسی که بتواند کشوری را در یکی از پیچیده‌ترین بحران‌های تاریخی‌اش اداره کند، کافی نیست. جوامع فقط با آنچه از دست داده‌اند حرکت نمی‌کنند، بلکه با آنچه در آینده ممکن می‌بینند به حرکت درمی‌آیند.
بیشتر بخوانید
پرویز ثابتی؛ شکنجه‌گر مشهور ساواک پس از دهه‌ها سکوت در برابر دادگاه
ایران امروز، ایران دهه ۱۹۷۰ نیست؛ همان‌گونه که نسلی که خیابان‌ها و زندان‌ها را پر کرده، همان حافظه سیاسی نسل‌های گذشته را با خود حمل نمی‌کند. جوانانی که در قیام‌های اخیر به میدان آمدند و بسیاری از آنان جان یا آزادی خود را بهای رویارویی با رژیم کردند، شعارهایی برای بازگشت سلطنت سر ندادند، بلکه شعارهایی در رد اشکال گوناگون استبداد مطرح کردند.
از همین‌رو، تکرار شعار “نه شاه نه ملا” تنها یک واکنش احساسی نیست، بلکه بازتاب‌دهنده یک تحول سیاسی مهم است: رد دیکتاتوری دینی به معنای دلتنگی برای دیکتاتوری دیگر نیست. این شعار نشان می‌دهد که مسئله اصلی بخش بزرگی از جامعه ایران، نه تعویض نماد قدرت، بلکه پایان دادن به چرخه استبداد است.
“مشکل در نام نیست، در توان قانع کردن است”
هر آلترناتیو سیاسی، پیش از هر چیز با میزان برخورداری از پایگاه واقعی در جامعه، برنامه روشن و توان پرداخت هزینه سیاسی سنجیده می‌شود، نه صرفاً با حضور رسانه‌ای. اینجاست که پروژه‌های شاهنشاهی با معضلی اساسی روبه‌رو می‌شوند: حضور واقعی آن‌ها در داخل ایران کجاست؟ و میزان تأثیر تشکیلاتی‌شان بر زمین سیاست ایران چقدر است؟
در زمانی که جوانان داخل ایران به اتهام ارتباط با “کانون‌های شورشی” یا فعالیت علیه رژیم با اعدام یا زندان‌های طولانی روبه‌رو هستند، وجود ملموسی از یک شبکه سیاسی شاهنشاهی که بتواند خشم مردمی را به کنش سازمان‌یافته تبدیل کند، دیده نمی‌شود. در بسیاری موارد، شرط‌بندی اصلی این جریان بر متغیرهای خارجی یا بر این تصور استوار بوده است که سقوط رژیم خلأ سیاسی‌ای ایجاد خواهد کرد که اجازه بازگشت نمادین گذشته را می‌دهد.
اما تجربه ایران پیچیده‌تر از این است. رژیم کنونی هنوز سقوط نکرده و نبرد اصلی همچنان بر سر این است که چه کسی در داخل کشور هزینه می‌پردازد. اینجاست که این پرسش مشروع می‌شود: آیا آلترناتیوی که همان هزینه را تحمل نمی‌کند و ساختار تشکیلاتی روشن در داخل کشور ندارد، می‌تواند جامعه‌ای را که هر روز سرکوب را تجربه می‌کند، قانع کند؟
“ایران امروز به دنبال تغییر قواعد حکمرانی است”
در مقابل، فضای سیاسی شکل‌گرفته در داخل ایران، به‌ویژه در میان نسل‌های جوان، بیش از هر چیز به ایده دولت دموکراتیک مدرن گرایش دارد، نه به بازتولید الگوهای گذشته. مطالبه اصلی دیگر تغییر چهره‌ها نیست، بلکه تغییر قواعد حکمرانی است: دولتی مبتنی بر حاکمیت مردم، جدایی دین از دولت، برابری، آزادی بیان و عدالت اجتماعی.
از این‌رو، بحث واقعی فقط میان جمهوری و شاهنشاهی نیست، بلکه میان دو پروژه ریشه‌دار و کاملاً متفاوت است: پروژه‌ای که قدرت را از بالا بازتولید می‌کند، و پروژه‌ای که می‌کوشد مشروعیتی تازه بر پایه صندوق رأی، اراده شهروندان و حق انتخاب آزاد مردم بنا کند.
در این چارچوب، آلترناتیو سیاسی آینده ایران باید بتواند به پرسش‌های واقعی جامعه پاسخ دهد: انتقال قدرت چگونه اداره خواهد شد؟ تضمین آزادی‌های سیاسی و مدنی چیست؟ چه سازوکاری مانع بازتولید استبداد می‌شود؟ و چه نیرویی در داخل کشور توان سازمان‌دهی و پرداخت هزینه را دارد؟
آلترناتیو شاهنشاهی فقط به این دلیل قانع‌کننده به نظر نمی‌رسد که به گذشته پیوند خورده است؛ بلکه به این دلیل که تاکنون نتوانسته پاسخ روشنی به پرسش‌های امروز بدهد. تاریخ را می‌توان در کتاب‌ها بازخواند، اما به‌ندرت همان‌گونه که بوده بازمی‌گردد.
ایرانی که امروز در جست‌وجوی رهایی است، بیش از آنکه به فراخواندن زمان سپری‌شده نزدیک باشد، به ساختن آینده‌ای تازه نزدیک‌تر است؛ آینده‌ای که نه بر پایه نوستالژی، بلکه بر پایه آزادی، حاکمیت مردم و تغییر دموکراتیک شکل می‌گیرد.
